小升初必备国学常识
栏目:最新动态 发布时间:2021-05-25 01:12:27

  35个经典成语故事 1、一鼓作气(曹刿) 出自《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。

  一鼓作气,再而衰,三而竭。” 释义:第一次击鼓时士气振奋。

  比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。 2、一字千金(吕不韦) 出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

  释义:增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。

  3、一饭千金(韩信) 出自《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”

  释义:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 4、东山再起(谢安) 出自《晋书·谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”

  释义:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

  5、纸上谈兵(赵括) 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。

  只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。 释义:在纸面上谈论打仗。

  比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

  6、负荆请罪(廉颇) 出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义:背着荆条向对方请罪。

  表示向人认错赔罪 。 7、卧薪尝胆(勾践) 出自《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

  释义:睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。

  8、三顾茅庐(刘备) 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。” 释义:原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

  比喻真心诚意,一再邀请。 9、孺子可教(张良) 出自《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。

  ’” 释义:指年轻人可培养。 10、四面楚歌(项羽) 出自《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。

  夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’” 释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

  丰富孩子的国学知识

  在孩子们的语文知识考试中,国基础知识,是一个重要的组成部分,孩子们在国学经典的学习中,比如会积累和总结不少的国学知识,孩子们通过这些知识的学习,就可以丰富自己的国学常识,从而,轻松应对语文中的国学考试部分。

  提高孩子的思维能力

  孩子们的国学知识学习,对于孩子们的思维能力发展,是非常有帮助的,让孩子们借助国学文字,展开想象的翅膀,实现视觉和大脑上的双重思考,保证孩子们的思维更加灵活,让孩子们的思维能力不断提升。思维能力是孩子智力发展的核心因素,孩子的思维能力提升,必然,对于其他学科的学习,产生积极的帮助。

  培养孩子的阅读兴趣

  孩子们在学习国学的时候,其中的国学诵读是一个重要的环节,孩子们通过长时间的诵读,会渐渐养成阅读的习惯,这个好习惯的形成,会让孩子们在自己的学习生活中,更加积极阅读,带给孩子们较好的阅读生活体验,让孩子的阅读学习变得更加趣味。

  幼儿学习国学,可以带给孩子们的好处很多,总之,对于孩子的学习有好处而无不利,所以,如果有条件的话,家长们要鼓励孩子学习国学。

  自从掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动,我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩,一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”,他自幼好学,率领的军队有规矩,为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时,只有他从不居功自傲,总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训,正是因为他与众不同的作风,才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后,就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理,如:“满招损,谦受益,时乃天道也。”“上善若水,水善利万物而不争。”“天下兴亡,匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁,而且还让我学会了要厚物载德,更要有一颗赤子之心。

  这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”,变成了一个勤劳的“忠仆”,还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义:只有“孝”才能推进社会的和谐发展,做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶,为奶奶端上一碗热腾腾的米饭,并且学会了做饭,洗衣等家务活,为父母减轻了一半的负担。

  《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交,与暴躁断绝,最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途,大家都来从这本书里感悟真谛吧!

  第一、必须有基本的品德修养,所谓基本的品德修养,也就是孔子所说的“不知命无以为君子也”,一定要相信命运,要有知天命的基本素质修养。

  孔子讲四十不惑,五十而知天命。作为语文教师,最起码的应该对“道”不迷惑。

  所谓不迷惑就是切实明白德为一切的根本,所以“君子务本”,这个本就是品德,要一切行为从培养自己和学生的品德入手,并每日“三省其身”,及时反省和总结:所有一切都是自己的错,都是自己德行感召来的。如果作为语文教师不能彻底明白德行在个人生活中的重要性,那其他根本就不要再谈了。

  第二、一定要懂文字学,或者说“小学”。三字经上说,“小学终至四书”,这里的小学就是训诂学或文字学。

  不懂文字学就无法从根本上帮助学生了解每个字乃至每句话的真实含义。第三、四书五经至少要会背诵像大学、中庸、论语里面的全部内容以及部分孟子和五经里面的重要章句。

  当然,像三字经、弟子规等这样的童蒙教材更是需要背诵的。背诵是一切的基础,自己都不会背诵,还谈什么指导学生学习国学?以及介绍一些学习方法呢?第四、一定要了解佛学和道学的部分内容。

  真正的国学是贯通儒释道三家的,作为语文老师即便不能读大部头的佛经,但对于佛家和道家的基本教义和内容也是必须了解的,有些经典像《道德经》《太上感应篇》等也是必须要背诵的。背诵以后再反复揣摩。

  第五、对于中国历史以及诸子百家的思想也要有相当的了解,通过这样的学习才可以以古为镜,才可以融会贯通。以上都是作为一个语文老师必须具备的,在通达了以上内容之后,相信你会对于怎样通过国学教育学生就有了个大概认识了。

  第一、必须有基本的品德修养,所谓基本的品德修养,也就是孔子所说的“不知命无以为君子也”,一定要相信命运,要有知天命的基本素质修养。孔子讲四十不惑,五十而知天命。作为语文教师,最起码的应该对“道”不迷惑。所谓不迷惑就是切实明白德为一切的根本,所以“君子务本”,这个本就是品德,要一切行为从培养自己和学生的品德入手,并每日“三省其身”,及时反省和总结:所有一切都是自己的错,都是自己德行感召来的。如果作为语文教师不能彻底明白德行在个人生活中的重要性,那其他根本就不要再谈了。

  第二、一定要懂文字学,或者说“小学”。三字经上说,“小学终至四书”,这里的小学就是训诂学或文字学。不懂文字学就无法从根本上帮助学生了解每个字乃至每句话的真实含义。

  第三、四书五经至少要会背诵像大学、中庸、论语里面的全部内容以及部分孟子和五经里面的重要章句。当然,像三字经、弟子规等这样的童蒙教材更是需要背诵的。背诵是一切的基础,自己都不会背诵,还谈什么指导学生学习国学?以及介绍一些学习方法呢?

  第四、一定要了解佛学和道学的部分内容。真正的国学是贯通儒释道三家的,作为语文老师即便不能读大部头的佛经,但对于佛家和道家的基本教义和内容也是必须了解的,有些经典像《道德经》《太上感应篇》等也是必须要背诵的。背诵以后再反复揣摩。

  第五、对于中国历史以及诸子百家的思想也要有相当的了解,通过这样的学习才可以以古为镜,才可以融会贯通。

  以上都是作为一个语文老师必须具备的,在通达了以上内容之后,相信你会对于怎样通过国学教育学生就有了个大概认识了。

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